歷史與文化

自然史

上高地的自然史是過去幾千年間發生的幾個主要的重大劇變之一,不過有些劇變發生的時間距今並不遙遠。這些山脈和山谷的形成,部分是由於冰川活動所導致的,在有些突出的頂峰上,至今仍能看到冰川活動留下的痕跡。在此地區形成過程的另一大重要角色就是燒岳,14000年前,燒岳的火山噴發直接改變了梓川的河道,導致其流經今天上高地與松本所處的流域。

後來的事實也證明,在此後上高地地形的形成過程中,燒岳再次扮演重要角色,1915年夏天,燒岳再次噴發,在梓川中築成天然大壩,形成了大正池。值得一提的是,燒岳是北阿爾卑斯境内唯一的活火山,時至今日,仍有縷縷薄煙不斷從山裡冒出來,仿佛正在向天地宣告其隨時可能爆發的憤怒。

高山文化:從宗教信仰轉變為休閒娛樂

在19世紀歐洲登山家來到日本之前,登山一直被認為是道士、僧侶等苦行者用來修行的活動。認為萬物有靈的日本本土宗教——神道教相信,神明存在於大自然的任何一個地方,但高山在通神方面顯得尤為突出,因為它距離上天更近。

從奈良時代(710-794)到平安時代(794-1185)的諸多文獻中,有詳細記載各種出於精神追求而進行的登山遠足活動,也印證了當時的登山活動主要是出於精神方面的追求。而數百年後的1828年,播隆上人成功登上槍岳,並在那裡建造了一座寺廟,聲名遠揚。到了1878年,受僱於明治政府的英國勘測員William Gowland成為第一位登頂槍岳的外國人。Gowland登山的主要動機是出於冒險與探索,而不是某種宗教的開悟活動,從這一點來看,可以說他開啟並引領了休閒娛樂型登山活動的浪潮。

Walter Weston and local guides

Walter Weston(右)及當地導遊的上條嘉門次(左)與根本清藏(中)

另外還有一位以阿爾卑斯文化而聞名的維多利亞時代的優雅紳士——Walter Weston。
追隨Gowland的腳步,Walter Weston也於1891年成功登上槍岳,他在《日本阿爾卑斯的登山與探索》一書中描述登山經歷時,也選用了新奇的名字「阿爾卑斯」。
這本書作為一部經典旅行著作,極大地幫助了當時尚處於繈褓階段的日本高山文化傳播到其他國家。
由於他的功績以及他在此領域達成的其他成就,Walter Weston已經被尊為「日本登山之父」。

時至今日,在每年舉辦的Weston祭上,人們都會在河童橋附近的Weston紀念碑處獻花圈並舉辦各種紀念活動,向這位給我們留下寶貴遺產的紳士表示敬意。

上高地的發展

參閱此處 (地質).

今天,上高地已經受到國內外遊客的廣泛青睞。2016年,在長野縣旅遊小旺季期間,上高地及其所在城市的松本被選定為日本最新國定假日——山之日的啟動儀式主辦地。這不僅是上高地的無上榮耀,也為上高地成為日本最受歡迎的高山旅遊勝地之美好未來發出了積極的訊號。

大事紀

1896年

牧師Weston的著作《日本阿爾卑斯的登山與探索》一書在倫敦出版

1915年

燒岳火山噴發,阻斷梓川,形成大正池

1916年

日本林野廳將上高地指定為國家森林自然保護區,禁止採伐植物

1920年

松本電鐵(ALPICO)通車

1924年

釜隧道通車

1927年

芥川龍之介小說《河童》出版

1928年

上高地被提名為日本八景中的「最美山谷」,名揚全國。同時被指定為天然紀念物與名勝

1933年

帝國飯店開張:第一輛公車穿越釜隧道

1934年

上高地被納入中部山岳國立公園。牧場由此關閉

1935年

從島島到河童橋的接駁車服務開始營運

1952年

上高地依文化財保護法被指定為特別天然紀念物

1954年

長野縣政府與東京電力公司共同提出大型水力發電大壩建設計畫,但遭到自然保護組織否決

1957年

小說《冰壁》出版,掀起一股攀岩熱潮

1962年

燒岳再次噴發,導致兩人受傷,燒岳小屋被徹底覆滅

1963年

提出纜車建設計畫,但未能實現

1972年

全年估算遊客人數首次突破100萬人

1975年

私家車禁令出台

1994年

ALPICO巴士公司引進混合動力公車系統

1999年

開始完善廁所系統

2005年

私營巴士禁令出台

精神文化

神聖景點

據傳,來自富山地區的佛教高僧——播隆上人(1786-1840)是第一位登上上高地的人。在播隆上人所處的時代,教義說登山是一種對大自然表達崇敬之意的修行活動。但進入明治時代以後,在一些西方人士的介紹下,登山逐漸成為一種休閒體育活動。

明神池、穗高神社及御船祭

每年秋天,為了感謝神明賜予的收穫,整個安曇野地區到處都會舉辦名為「御船祭」的神社節慶活動。人們乘坐船形花車遊行,紀念靠捕魚為生的航海部落——安曇族。其中最有名的就是在安曇野市穗高神社舉行的活動(9月26日-27日)。充滿禪意的明神池與神社為獨特的年度慶典提供了絕佳的舞台背景,而在此節慶活動中,人們沿襲傳統,使用真船。

位於西穗高岳登山口的神社

神社前的牌坊就是人界與神界的交界處,傳說中,神明就居住在山邊。

民間傳說

河童

雖然今天的河童玩偶看起來就像可愛的迪士尼明星,但它們的原型其實比較恐怖。河童這種神話中的妖怪最早出現在日本民間傳說中,它是一種水鬼,經常嚇跑河裡的小孩,讓他們遠離水中潛在的危險。

河童最明顯的特徵就是頭上有個碟子,河童要想保持它們的力量與精力,就必須保證頭頂碟子裡隨時都裝滿水。
河童一般被認為是個喜歡惡作劇的妖怪,它們的惡作劇多種多樣,從放一個響屁、偷窺女性和服內部等相對無害的惡作劇,到偷莊稼、綁架小孩等比較大的壞事,它們都幹得出來。事實上,貪吃的河童最愛的美餐之一就是小孩,當然也吃成年人。唯一勝過小孩的食物是黃瓜。
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